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成败得失源于度

时间:2012-06-12 09:06:43 来自:qy88.vip千亿国际官网文章  阅:
  成败得失源于度
  
  物因为分寸得当而被人受用、怜爱和珍藏。人因为讲究分寸而被社会接受、信任和器重。世间之事之物,并非皆多多益善。“度”是一个数量的界限或“临界点”,无论从哪个方向突破了这个“临界点”,事物的性质或形态都会发生变化。有度能使人性中原始的野性收敛,是获得好人缘的第一准则,是获得成功的第一要务。常言道:国有国法,家有家规,人的行为必须有度。因此,把握好度,就等于掌握了自己的命运,掌握好度,就成为做人、做事成败的关键。
  
  在日常生活和工作中,一个人若能说话得体,办事得当,交往有度,待人有礼,必然会有一个良好的人际关系,做起事来也必然得心应手;一个人若说话口无遮拦,办事鲁莽,举止失常,做事任性,不懂世故,则必然会引起他人的反感,导致人际关系的失调;在做事时也会处处碰壁。如果能把握为人处世的各种分寸,无论是说起话来,还是办起事来,都拥有适当的度,才能游刃有余,左右自如。“度”,是事物存在和发展的客观规律。如水的度,在正常大气压下为0度至100度。0度和100度是度的临界点。任何人也不能使液态的水温低于0度而不转变为固态的水——冰;也不能使液态的水温高于100度而不转变为汽态的水——水蒸气。又如恒温动物体温为36度——37度,在正常情况下,其体温不能超越这度的限定,如果超过,则说明其身体已由健康状态转为病态。质是事物的生命,度是保证生命的条件。自然世界如此,人文世界亦然,人做事都是有“度”的。万事均有度,率性而为不可取,急于求成事不成,心慌难择路,欲速则不达。“量”变到了一定程度“质”也就变了。度是保持事物质的稳定和发展的决定因素,对度的正确设定和严格把握决非儿戏。有度必循,方能上进;有度不循,放任自流;无所成就,反遗恨千古。为此,我们无论对客观决定的度和主观设定的度,其“度”一经设定要严格把握执行,切实做到有度必循,有度必依,违度必纠。
  
  “度”的核心是一个“中”字,强调既不能过,也不能不及。在具体的实践中,人们往往很难去精确地量化“太过”的一端,或者“不及”的一端,而是从整体上迅速把握两端中间的最佳点。这种整体上的迅速把握能力,取决于自身的素质,来自于他的一种整体和谐的灵感。也就是说,他所做出的选择和采取的行动,时机上非常准确,方法上非常得体,结构上非常合理,与周围各要素的联系也非常顺畅和简捷,形成一种“增之一分则长,减之一分则短”的整体完美感。
  
  凡事物皆有其质,凡质皆有其度,度无处不在。“度”含在“道”中,是量变到质变的“限度”,是事物变化的规律。虽然这个“度”很复杂,涉及到了社会生活的方方面面,但不是不能把握的“分寸”。要寻求掌握这个“度”,除注重学习各种知识以充实自己、感悟各种“道理”之外,更需要在实践中历练、积累。人人都有过失,“量”不足,不以为败;人人都有遗憾,“量”不到,不以悲哀。总之,寻事之度,也是实事求是、调查研究的过程。即遇事“研”而“究”之,细细分析,梳理综合,得量与质的认识。有一点过之则事全变,该点即度之所在。此理说来容易,做到难。不过,照相的对焦,给人留下启发:焦距调准之后,若再往前调,就会出现虚影,说明“已过”;若再往后调,也会出现虚影,说明“不足”。处事之理,与“调焦”有几分相似。
  
  文/夏廷堂
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